由湖北大学古籍所朱祖延教授主编，湖北教育出版社出版的《尔雅诂林》是一部研究基础深厚，资料收罗完备，选择编辑精当的煌煌巨著。这部书的出版，既是对二千多年来“雅”学研究成果的总结，又为今后的“雅”学研究奠定了深厚的基础。它不仅嘉惠今日之士林，亦必将流泽于千秋。
对于《尔雅》我没有专门的研究，关于它的学术文化价值，以及整理出版《诂林》的重要意义等，已有许多文章和专家发表了许多深刻和精到的意见，我没有更多可说的了。今天只想借这本书的出版谈两点意见。
第一点，当我手捧这六大厚本书，看到编辑整理者们把九十四种著作一条条剪下来，并将原来大小不一的版本缩放成大致一样的格式，加上句读，然后再按类按时间一一列于有关词语条目之下，丝毫不差。试想这要有多大的细心、耐心、恒心、决心才能做到啊！再当我看到出版社责任编辑的后记，更为“《诂林》人”的精神感动不已。我觉得《诂林》的整理出版固然具有重要的历史文化意义，值得大大宣传一番。但同时我觉得，在目前社会环境下，《诂林》整理编辑集体所体现出的精神风貌，更需要大大宣传一下。所以，我希望《光明日报》在报道今天的座谈消息时，对这个集体一定要重重写上一笔。此外，对湖北出版局与湖北教育出版社坚定支持和认真做好出版此书的远见卓识，也应当重笔表彰。
第二点，前人说，《尔雅》“为训诂之渊海，五经之梯航。”（朱记荣言）“不识古训，则不能通六艺之文而求其义。”（卢文言）“我们说，熟悉《尔雅》，就可以找到打开先秦时代文献和古汉语的一把钥匙，并非夸大之词。”（殷孟伦言）我是很同意这些说法的。《尔雅》不只是治“小学”者之事，而是学习、研究中国传统文化，特别是治先秦学术思想者都应当读的一部书。不用讳言，《尔雅》是一部十分难读的书，对于一般研究中国传统文化、先秦学术思想的人，我们当然不能要求它与语言学家一样去专研，但基本的了解与随时的查检则是必须的。然而现在有不少研究中国传统文化、先秦学术思想的人却大都缺乏这方面的必要知识，且手边也缺少可供查检的善本。现在好了，《诂林》的出版，为我们提供了迄今最完善、方便的《尔雅》读本。在此，我想郑重地把它推荐给研究中国传统文化、先秦学术思想的学者们，为了准确深入地阐发传统文化之精义，读一读《尔雅诂林》这部书吧！
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